ЗА ЕДИНСТВО МИРА В СТРЕМЛЕНИИ К ВЫСШЕМУ РАЗУМУ

Сергей Корчицкий

Дорогие друзья! Наше главное упование заключается в преодолении любого разделения между людьми и в стремлении достичь единого мира. Ведь до сих пор между нами, жителями планеты Земля, существуют государственные границы, догматические разногласия, социальные и культурные барьеры. Мы считаем это противоестественным по отношению к первоначальному замыслу Творца.

Если бы было необходимо сформулировать краткий девиз нашей организации, я бы сказал словами Иисуса Христа «да будет все едино» (Ин.17,21). Мы разделяем это упование и, можно сказать, что мы «не признаем границ». Поэтому мы хотим всеми силами способствовать укреплению толерантного отношения между людьми независимо от их национальной, расовой, религиозной и гендерной принадлежности. Под этим подразумевается и культурно-просветительская, и правозащитная деятельность, и участие в экуменическом движении, ориентированном на диалог между разными религиозными конфессиями.

Также мы призываем всех людей доброй воли отходить от теорий «Крови и почвы» и бороться за демократию в контексте глобализации и с позиций планетарного космополитизма, подготавливая появление новой прогрессивной силы, способной взять на себя ответственность за судьбы мира.

Христианское сознание и глобализация

Дмитрий Василевский

Церковь призвана богословствовать – иначе она не может ни полноценно назидать своих чад, ни свидетельствовать миру, всегда остающемуся в той или иной мере внецерковным. Мы, христиане, должны быть внимательны к современному миру, к его поискам, сомнениям, проблемам, должны делать усилия, чтобы понять противоречивые пути его развития. Для этого необходимо изучать культуру современного мира, язык, на котором он говорит, – все это для того, чтобы богословствовать современно, ибо богословие возможно только как живое мышление. ...

Неизвестная Единая Европа?

Григорий ДОВГЯЛЛО

Начавшиеся во второй половине двадцатого века общеевропейские интеграционные процессы, приведшие к созданию Европейского Союза, касались первоначально лишь западной части континента, но к концу 90-х гг. вовлекли в свою сферу также центрально- и восточно-европейский регионы. В связи с созданием глобальных экономических, технологических, экологических, культурно-образовательных программ, выработкой единых юридических стандартов и политических стратегий в области межгосударственных, межнациональных, межконфессиональных отношений христианская церковь, и православная в частности, стала перед необходимостью сформулировать свое отношение к Единой Европе и определить собственную роль в ее созидании. ...

МАЛЬТИЙСКИЙ ОРДЕН И РОССИЯ

архимандрит Августин (Никитин)

В конце ХVШ столетия православная Россия стала прибежищем для монашеско-рыцарского ордена иоаннитов, или госпитальеров, известных ныне как Мальтийский орден. Свое первоначальное название он получил от странноприимного дома (госпиталя) св. Иоанна, построенного для размещения паломников. Вытесненные мусульманами из Палестины, иоанниты в течение 19 лет (1291-1310 гг.) жили на Кипре, а затем перебрались на о. Родос, куда была перенесена резиденция капитула. ...